王者功成作乐，治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不 息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备 ，天地官矣。