故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免 於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下 ，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为