五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙 系长安。太仓公无男，有女五 人。太仓公将行会逮，骂其女 曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣 ，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑 。妾伤夫死者不可复生，刑者不可 复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自 新。”书奏天 子，天子怜悲其意，乃下 诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至 治也。今法有肉刑三，而 奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚 自愧。故夫驯道 不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑 至断支体，刻肌肤， 终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”