公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦也 。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸 登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下 先。太常议，与博士弟子， 崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧 、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善 也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德，开大 明，配天地， 本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四 方，太平之原 也。古者政 教未洽，不 备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身 。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得 受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古 今之义，文章尔雅， 训辞深厚，恩施甚美。 小吏浅闻，不能究宣， 无以明布谕下。治礼次治掌故，以文 学礼义为官，迁留滞 。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内 史、大行卒史；比 百石已下，补郡太守卒史 ：皆各二人， 边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌故补中二千石属 ，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌 斌多文学之士矣。