燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗乐 间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠， 以冀其听；商 容不达， 身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後 二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患 之尽矣。今寡人虽愚，不若 纣之暴也；燕 民虽乱，不若殷民之甚也。室有语， 不相尽，以告 邻里。二者，寡人不为君取也。”