且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩， 篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者， 世主不臣而乡里不通。 乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行矣。臧获 且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而 耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。若此 二士者，非不能成 小廉而行小节也 ，以为杀身亡躯 ，绝世灭後，功 名不立，非智也。故去感忿之 怨，立终身 之名；弃忿悁之节，定累 世之功。是以业与三王争 流，而名与 天壤相弊也。原 公择一而行之。