商君相秦十年，宗室贵戚 多怨望者。赵 良见商君。商君曰 ：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交 ，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。 ”仆不肖，故不敢受命。仆闻之 曰：“非 其位而居之曰贪位， 非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪 位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰 ：“子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有 言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之皮， 不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终 日正言而无诛， 可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也， 苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药 也。鞅将事子，子又 何辞焉！” 赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望 见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而 加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君，一救荆 国之祸。 发教封内， 而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款 关请见。五羖大夫之相秦也，劳不 坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行 施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以 为主，非所以为名也。相 秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子 之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深 於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非 所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵 公子。诗曰：“相鼠有体， 人而无礼， 人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子 虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴，失 人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出 也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而 趋。此一物不具，君固不出。书曰： “恃德者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十 五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士， 养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将 贪商於之富，宠 秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而 不立朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。