公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚 姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍 焉。故详延 天下方正博闻之士，咸 登诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先 。太常议，与博士弟子， 崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻 三代之道 ，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚。故 教化之行也， 建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官 置弟子五十人，复其身。太常择民年 十八已上，仪 状端正者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教 ，顺乡里 ，出入不悖 所闻者，令相长丞上属所二 千石，二千石谨察可者 ，当与计 偕，诣太 常，得受业如弟子。一 岁皆辄试，能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天 人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕 下。治礼次治掌故，以文学礼义 为官，迁留滞。 请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者， 若不足，乃择掌故补中二 千石属，文学掌故 补郡属，备员。请著功令。佗如律令 。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士 矣。