道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭 ，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？