至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。