正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治 安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣， 世世弗绝 ，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。