淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今 诸侯有畔 逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父 子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所 以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道 也。今陛下躬 行大孝，鉴 三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封 为列侯，致位 三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功， 褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，