此两者，所以 成官而顺政也，非 所以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政。知者作 教，而愚者制焉。 贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之 民，不足与论 心；拘于 俗之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱 ，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁；达 于礼之变，能于 与时化。