公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之 大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故详延天下方正 博闻之士， 咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以 为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善 也，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚 。故教化之行 也，建首善自京师始， 由内及外 。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤， 以风四方，太平之原也。古 者政教未洽，不 备其礼，请 因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令 相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业 如弟子。一 岁皆辄试，能通一以上， 补文学掌故缺；其高弟可 以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学 若下材及不能通一 ，辄罢之，而请 诸不称者 罚。臣谨案诏书律令下者 ，明天人分际，通古 今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为 官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以 上，及吏百石 通一以上，补左右内史、 大行卒史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制 曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之