师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问 所宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己而 天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也，长言 之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问 乐。