於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创 见。意者泰山、 梁父设坛 场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”