於是大司马进曰:“陛下仁育群生 ,义征不憓,诸夏乐贡,百蛮执贽,德侔往 初,功无与二,休烈浃洽,符瑞众变, 期应绍至,不特创 见。意者泰山、 梁父设坛 场望幸,盖号以况荣 ,上帝垂恩储祉,将以 荐成,陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩,缺王道之仪,群 臣恧焉。或谓且天为质闇, 珍符固不可辞;若然辞 之,是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ,咸济世而屈,说者尚何称於後,而云七十二君乎?夫修德以锡符,奉符以行事,不为进 越。故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天神,勒功中岳,以 彰至尊,舒盛德, 发号荣,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事! 天下之壮观,王者之丕业,不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术,使获燿日月之 末光绝炎,以展采错事,犹兼正列其义,校饬厥文,作春 秋一艺,将袭旧六为七,摅之无穷,俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实。前圣之 所以永保鸿 名而常为称首者用此,宜命掌故悉 奏其义而览焉。”