道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本， 以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後 ，故能为万物 主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉