其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於 身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推 而大之，至 於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之