臣闻天下之患在於土崩，不在於 瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公 大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、 曾子之贤， 陶硃、猗顿之富也，然起穷 巷，奋棘 矜，偏袒大呼而天下从风， 此其故何也？由 民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此 三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、 赵之兵是也。七国谋为大 逆，号皆称万乘之君，带 甲数十万，威足以严其境内，财 足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉 也，当是之 时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此 之谓瓦解，故曰天下之患不 在瓦解。由是观之 ，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉 是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能 无土崩之势，虽 有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣 ，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为 乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留 意而深察也。