且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣而乡里不 通。乡使管 子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治 ，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故 兼三行之过而为五霸首，名高天下而 光烛邻国。曹 子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而 死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之 任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡 一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者 ，非不能成小廉而行小节也，以为杀 身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁 之节，定 累世之功。是以业与三王 争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。