道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲” 也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？