公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝 。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长上， 肃政教，顺 乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察 可者，当 与计偕，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆 辄试，能通一 以上，补文 学掌故缺；其高 弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若下 材及不能 通一，辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案 诏书律令下者，明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻， 不能究宣，无以明布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上 ，补左右内史、大行卒史；比百石已 下，补郡 太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌故补 中二千石属，文学掌故 补郡属，备员。请著功 令。佗如律令 。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。