臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃 、猗顿之富也， 然起穷巷，奋棘矜，偏袒大 呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知， 俗已乱而政不脩，此三者 陈涉之所以为 资也。是之谓 土崩。故曰天下之患在 於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其 境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身 为禽於中原者，此其故何也 ？非权轻於 匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土 乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在 瓦解。由是观之 ，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内， 陈涉是也。况三晋之君或存 乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。