凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者， 其声啴以 缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。