道家无为， 又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？