凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声 和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以 壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道