赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时 制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以 齐常民也，非所 以论贤者也。故齐 民与俗流， 贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高 世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。