今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生 一焉，而 陛下说之，何也？必秦国之 所生然後可， 则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之 女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者 ，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然 。不问可否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此非 所以跨海内制诸侯之术也。