凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感 之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而 出治道也