凡说之务，在知饰所 说之所敬 ，而灭其所丑。 彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难 概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以 饰之无伤也。 有与同失者，则明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无 所击排，乃後申其辩知焉。 此所以亲 近不疑， 知尽之难也。得旷日 弥久，而周 泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰 其身，以此相持，此说之成也。