以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先 王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行 有失而故惠用。今使 寡人任不肖之罪，而君有失厚之累 ，于为君择之也， 无所取之。国之有 封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻 家，未为通计也。怨恶未 见而明弃之，未尽 厚也。