其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁， 见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。” 制曰：“可。”