太史公曰 ：余每读虞 书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德， 满则弃礼，佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内 人道益深，其德 益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以 节乐。君子以 谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同 ，故博采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子 躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋 ，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶， 自然之势