今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂 明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之马，建 翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国之所 生然後可，则 是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦 之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意 当前，適观而已矣。今取人则 不然。不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民 也。此非所以跨海内制 诸侯之术也。