赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招