使王緤告公 子成曰：“寡人胡服，将 以朝也，亦 欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也 。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义 也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之 也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先 论於贱，而行 政先信於贵。今胡服之 意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有 所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之 逆从政之经 ，以辅叔之议。 且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义 ，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜稽 首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王 命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗 书礼乐之所用也，异敏技能之所试也， 远方之所观赴也， 蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变 古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣 原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”