子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之 则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思 将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。