礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望 。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道