道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以 因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复 反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？