二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。