居今之世 ，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务 ，要以成功为 统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所 以废辱，亦 当世得失之 林也，何 必旧闻？於是谨其终始，表其 文，颇有所不尽本末；著其 明，疑者阙之。後 有君子，欲推而列之，得以览焉。