师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而吾子自执 焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清 廉而谦者宜歌 风；肆直 而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐 。夫歌者 ，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时 和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗 者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有 勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗 ，下如队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞之足之蹈之。”