夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静 ，人道也。声 音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也