夫乐者乐也，人 情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者， 审一以定和， 比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。