大夫种事越 王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜， 贵富不骄怠。若此三子者 ，义之至，忠之节也。 故君子杀身以成名，义之所 在，身虽死，无憾 悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之 福也；君明臣忠，国之福也； 父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不 能存殷；子胥知，不能 存吴；申生孝， 而晋惑乱。 是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无 明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其 臣子。