“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女 极，锡女保极。凡厥 庶民，毋有淫朋 ，人毋有比德，维皇作极。 凡厥庶民，有 猷有为有守，女则 念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德 ，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而 畏高明。 人之有能有为，使羞其行，而国其 昌。凡厥正人，既富方 穀。女不能 使有好于而家， 时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之 福，其作女用咎。毋 偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其 有极，归其有极。曰王 极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民， 极之傅言，是顺是 行，以近天子之光。 曰天子作民父母，以为天下王。