且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻者不 能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎 梏，辱也。若此三 行者，世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不 免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而 耻天下之不治，不 耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故 兼三行之过而为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡 一朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。 若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立， 非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿 悁之节，定累世之功。是以业与三王 争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而行之。