“且夫卜筮者，埽 除设坐，正其冠带，然後乃言事，此 有礼也。言而鬼 神或以飨，忠臣以事其上， 孝子以养其亲， 慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事 或以成，嫁子 娶妇或以养生：此之为德 ，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓 ‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者 利大而谢少，老子之 云岂异於是乎？