使王緤告 公子成曰 ：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不 反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡 人作教易服而 叔不服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所 止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪 ，因贵戚者名不累， 故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒 之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所 教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴 也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆 人之心，而怫 学者，离中国，故臣原王 图之也。”使者以报。 王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往