子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音 燕女溺志,卫音趣数 烦志,齐音骜辟骄志,四 者皆淫於色而害於德,是以祭祀 不用也。诗曰 :‘肃雍和鸣,先祖是听。’夫肃肃,敬也;雍雍,和 也。夫敬以和,何事不行?为人 君者,谨其所好恶而已矣。君 好之则臣 为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪,此六者 ,德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之,干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也,所以献酬 酳酢也,所以 官序贵贱各得其宜也,此所 以示後世有尊 卑长幼序也。钟声 铿,铿以立号, 号以立横,横 以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀, 哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚 众。君子 听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓 鼙之声讙,讙以立动,动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音,非听其铿 鎗而已也,彼亦有所合之也。”