子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊 卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号， 号以立横，横 以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子 听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”